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净土宗，因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。

【净土宗经典】

净宗修行所依经典，主要有《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《华严经 - 普贤行愿品》和《楞严经 - 大势至圆通章》，及世亲菩萨的《往生论》，合称五经一论。

【净土宗修行要旨】

以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，往生极乐净土。

善导把修行的方法分为正行和杂行两类。正行又分为读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五种，此中又特别把称名作为正业，其他四种为助业，显出正名为最重要。

持名念佛最为流行，一般认为此法下手易而成功高，用力少而得效速。只要一心专念阿弥陀佛名号，就能往生净土。但因往生者的因行有胜劣，往生之相有等差，往生后见佛成佛有疾缓，从而分有上、中、下的三辈九品。

【净土宗影响】

净宗自中唐以后广泛流行，宋明以后与禅宗融合，其他如律宗、天台宗、华严宗等，也都兼修念佛法门。同时普及于一般社会，有所谓“家家弥陀佛”的说法，一直流传至今。

【净空法师简介】

淨空法師曾追隨一代大哲方東美先生、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士，學習佛法十三年。

一九五九年於台北圓山臨濟寺剃度，法名覺淨，字淨空，受具戒後於台灣及世界各地弘經演教。先後講述《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《淨土五經》、《金剛經》、《地藏經》、《梵網經》及《大乘起信論》等佛教三藏典籍數十部，四十餘年不曾間斷，現存音影帶數千卷。迄今仍每日於攝影棚講《華嚴》四小時樂此不疲。

法師倡导“多元文化”，并荣获格里菲斯大學、昆士蘭大學等多所大学的客座教授、榮譽博士等；并先後於台灣、香港、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大、澳大利亞、西班牙、英國等地倡導成立淨宗學會五十多所。二千零五年六月因推動多元文化、宗教和諧、種族團結和世畀教育工作，獲頒英女皇AM勳銜。

法師首開風氣之先，使用電台、電視台、衛星電視、網際網路等現代傳播媒體推行佛陀教育。並大量印製贈送《大藏經》、儒家《四書》、《五經》等善書及一切與提升善良品質，恢復心性，昌明道德，改善社會風氣，弘揚中華傳統文化有關的書籍及音像製品。

【有关净空法师的争议】

近来由于净空法师的影响力巨大，大陆佛教信众由观看净空法师讲经光盘而信佛者很多。佛教内部一些人士开始关注净空法师讲经的内容，并对其中的某些说法提出质疑，甚至依据净空法师的某些词句，将其判定为“邪师”。

本站无意争论，但站长本人出于对佛法的恭敬，搜集了一些资料，以供大家参考，并稍作评注，以供各位朋友参考。在进一步阅读之前，先作如下申明：

本站观点

本站敬仰净空法师，并在阅读法师的著作和聆听法师的讲经中受益匪浅。
净空法师的著作和讲经中确实存在个别错谬言句，本站在此列出其“正确版本”，以期对法师本人和广大信众有帮助之处。
净空法师讲经时的幽默诙谐说法，不能看作法师的严肃“观点”。
净空法师针对特定听众的方便、权宜说法，不能当做法师的佛法见解（如大蒜佐菜和治病问题，是否劝素食、劝出家等）。
净空法师除了宣讲佛法外，还大力推广中国传统文化、多元文化，不能将其所宣讲的世间法和出世的佛法相提并论（如尊重其它宗教，推广弟子规等）。
不能以世间法的标准来衡量某些出世间法（如有病是否吃药问题）。
净空法师讲法时，不可能每句话都字斟句酌，不能将某些话前后关联“推理”法师的原意（如“最低限度也要像古代智者大师”等话）。
净空法师不是“全智者”，不是“正遍知”，在非佛法领域也有少数错谬。
本站不批判任何人，只将较为完整的资料发布出来，供大家参考。本站错谬之处，也欢迎来邮件指出。
愿所有众生皆能皈信三宝，发菩提心，得正修行，最终圆成正觉。

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