 净土无诤 |
【利益自己的是恶】问题
净空法师在论及善恶标准的时候，说到类似“利益自己的是恶”，例如：
弥陀经要解 （第二十一集）1993/6 美国加州迪安萨大学：
| 所以一个真正学佛的人，真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来担心，操心。不为自己，不为将来，只问今天我们怎样作法，那就对了。善福，什麽叫善，什麽叫恶，这也是我们必须要搞清楚的。诸位要记住，一切利益别人，利益大众的是善，一切利益自己的是恶。如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝一切为自己的这种念头、思想、行为，要把这个断掉。修善，念念为众生想，为社会想，为大众想，这就是真正修善。能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什麽？你有福报。这是佛菩萨让我们了解事实真相之後，我们确实跟世俗人想法、看法、作法完全不相同。也不会怕人家来害我们，也不会怕人家来阻扰我们，都不必忧虑。纵然在命里有这些冤家债主，有许许多多的障碍，自己福报一现前，那些障碍自然就化解，冤家对头也变成好朋友，不但不害你，他也来帮助你。这是说明世间没有不能解的冤结，没有不能解的。只要我们真正懂得这个道理，了解事实真相，认真去做，断恶修善，一心一意为大家，自己生活能温饱就非常幸福了。我们能省一分，就可以多帮助别人一分，这是积德，这是修善。佛法论修持要从这个地方做起，从存心，从处事待人接物。 |
| 善恶的标准要记住，凡是利益自己的是恶，利益众生的是善，这是必须要记住，这个标准跟世法不一样。为什麽佛说利益自己的是恶？因为利益自己是增长我执，这就是恶。你不能把我看破，不能把我放下，有我就不能脱离六道轮回，你要想脱离六道轮回一定要破我执。 |
在讲 大方广佛华严经 时说：
| 起心动念、言语造作，利益社会、利益众生的是善，利益自己的是恶。这个话怎麽讲法？刚才我们说《金刚经》上四句话，利益众生、利益社会是离我相、人相、众生相、寿者相；利益自己是执着我、人、众生、寿者。 |
| 你就好好想想，你这一生当中，你这一天当中，从早到晚，你的善念多还是恶念多？善恶怎麽分法？善恶很简单，利益众生的是善，利益自己的是恶；也就是你的起心动念，是为自己的多，还是为别人的多？你这一年当中，从年初一到腊月三十，这一年三百六十天当中，你是为人想的多，还是为自己想的多？为别人做得多，还是为自己做得多？ |
从上面的引文中，我们可以看到，净空法师所说的“利益大众的是善，利益自己的是恶”，是从“起心动念”的角度，从“去我执，修善法”的角度说的，并非说“只要是对自己有利的，就是恶”。