 净土无诤 |
【劝人出家，劝人吃素】问题
大乘无量寿经 （第一八一集） 2006/2/24 澳洲净宗学院
这段文字是在讲印光大师的做法：
| 末後这段，「光（印光大师自称）出家五十五年，绝不说教人出家一句话」。我今天在此地读这段文，我学佛到今年五十五年，我学了七年才出家，我知道佛法是什麽，我对它产生兴趣，愿意终身以这个为职业，把佛教发扬光大。祖师五十五年绝不说教人出家，不劝人出家，为什麽？「以今之人一出家，皆作懒惰懈怠之类」。懒惰懈怠还是「上焉者」，还算是好的。「下之则破斋犯戒，无所不为，以故我誓不收徒弟，不劝人出家」。我们知道印光法师为什麽不收徒弟、为什麽不劝人出家，他晓得利害，出家不是真正发大菩提心，不是有真实智慧、真正愿力的，那你是破斋犯戒，这个罪就重了。 |
阿弥陀经要解大意 （第十集） 1986 台湾华藏大专讲座
| 印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒，为什麽？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。台中李老师一生不劝人出家，我那个时候发心出家，他还问了我好几次，「你为什麽一定要出家？」我提出个理由，我说「我不出家赶不上别的同学，那些同学跟老师已经十年，我不出家，要上下班，我一天在佛法上能用功只能两个小时」，我说「我一出家，我可以不要做事情，一天用八个小时功，两年就追上他们」，我这样出家的。 |
阿弥陀经疏钞演义 （第二一一集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆。
| 李老师一生他在台中讲经四十多年，李老师从来不劝人出家。他有三不劝：第一、不劝人吃素，第二、不劝人受戒，第三、不劝人出家。那是你自己的事情，你自己发心，这个事情他是决定不劝的。你劝人家吃素，有的人他是想学佛，就是因为他不能吃素，所以他就不来学了，你一定劝他吃素，他下次不敢来了。所以不劝人吃素。受戒，受戒容易持戒难，所以老师一生不劝人受戒。不劝人出家，这是绝对正确的。那是真正有慧眼，对於这个人真正了解，觉得他出家之後确实是一个人才，将来一定能弘法利生，弘扬佛法，看准了，才可以劝他。出家以後的机缘也相当不容易，是不是遇到一个真正能修学的道场？是不是遇到一个真正善知识？好的同参道友？这是决定他成败的因素。太难！你要是把这些问题统统看到，决定不敢劝人出家。 |
从现在社会的现实来说，劝人出家在大部分情况下是要挨骂的；劝人吃素是要受人嘲笑的，中国大陆尤其如此。佛在经典上确实说过，善知识应当劝人出家；而当“劝人出家”会得到适得其反的效果的时候，则理应三缄其口，与人争执更是少有益处。 如何处理这个问题，应当观察听受者的根基，有智慧的选择。