本章介绍一些理论性质的阐述。

“万法唯心”，说明宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像，宇宙万有无非一心所造。

“三界唯识”，全称三界唯一心，谓三界（欲界、色界、无识界）所有现象皆由一心之所变现，心为万物之本体，凡三界生死、十法界众生等，实是妄想心 所变作。

《六十华严》卷十：

心如工画师，
画种种五阴，
一切世界中，
无法而不造。

如心，佛亦尔；
如佛，众生然。
心、佛、众生，
是三无差别。

诸佛悉了知，
一切从心转，
心造诸如来。

《佛说四十二章经》：“置心一处，无事不办”。

佛教修习，就是要将我们被贪、嗔、痴染污了的心，转变为清净、光明的智慧，所以，在佛教中，有大量“使心转变”的修习方法，包括不净观，四无量心，食厌想等，我们借用其中的一个小小的部分，来完成我们的“词感”记忆法技术。我们的目的，是使用较短的时间，来完成心理上对英文单词的认同；结合其它记忆方法（特别是遗忘曲线法），快速记忆大量词汇。

如果希望深入阅读有关理论或相关资料，可参考：

《清净道论》（这相当于是原始佛教的“百科全书”，对整个佛法体系有相当完备的叙述）

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