首先需要声明，你不必要一定先成为一个素食者，然后才能进行下一步的学习。但是，本章的方法是非常经典的，并且已经经过了“淡化”处理以适应现在社会的大众，所以，您完全可以选择一种特定肉食来做这个训练，因为在您的生活中，仅仅少食用一种特定的肉食是不会对您的生活质量产生什么不好的影响的，相反的，由于减少肉食所产生的效果（对于清净身体和健全心理，以及对于您本人的福德）则是非常可观的。

现在我们以对牛肉的戒除来介绍这个训练，其中的时间可作为一个最短练习周期来参考：

• 1、采取一种您认为舒适的姿势，放松，静心。(0.5分钟)
• 2、思维戒除食用牛肉的好处，例如，身体健康，记忆力增强，福德增长，好运气，等等。心生喜悦。(1分钟)
• 3、思维牛肉的可厌特性，例如颜色，气味，口味，杀牛的可怖，血，暴力，苍蝇，传染病，等等。(1分钟)
• 4、置心于牛肉的可厌特性中，重复地“厌恶，厌恶”的作意。 持续“厌恶，厌恶”地作意。(5分钟)

说明：如果您特别喜欢吃牛肉，不妨使用另外一种肉食来做这个训练，但是不能选用自己已经非常厌恶的食物。如果您本来就是一个素食者，那么相反地，您可以选择一种您原本不喜欢的蔬菜进行相反的训练，即转变心理使您可以接受并喜爱该蔬菜；不过，如果您能够想出其他方法，对您的身体没有坏处的“厌恶”的作意修习（例如不净观），就更好了。

辅助食物：

丰富一下您的饮食结构，对您的休息是很有好处的。

常见问题：

为什么一定要使用“厌恶”的作意呢？为什么不换成另一种“喜欢”的作意，比如，观想一种自己喜欢的东西，作意让自己更喜欢呢？或者，将一种自己感觉一般的蔬菜观想成为自己喜爱的蔬菜不也可以吗？

答案是这样的：

因为我们对于很多东西有太多的执著，所以要使用“厌恶”的作意来破除它。同时，这是一个经典的佛教修习，它已经被“淡化”了，不能再进一步更改，否则会严重偏离正确的道路。它绝对不是一种“消极”的方法，更况放弃一种肉食也不会给您的营养结构带来什么危害——实际上，完全的素食是非常有好处的，虽然不可能要求所有的人都来实践这一生活方式，但是，对粗暴和残酷的杀戮的厌恶及对动物的不加分别的怜悯和慈悲，对我们后继的“慈无量心”的修习非常有助益。

成效分析：

您在看到该食物时，可以立即想到您修习的目标，则说明您已经对心理转变的练习有了初步经验，可以进入真正的“词感”记忆训练了。 如果您彻底改变了您的饮食习惯（可能需要数月的训练），则说明您已经非常熟练于此类修习，并可停止该练习。

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