家中每逢煮饺子、煮汤圆、煮面条，日常从来不喝水的纯印老人，总是一定要来半碗汤，边喝边说：“这叫原汤化原食，人若明白这个理，就没病。病必须自己医治，大夫治不了，自己的刀才能削自己的把，吃药是助力，借助力化主因。”

老人此理显然是从理体上讲的。因果由自心作，心净体亦净，自己造业，自己受报。老人说的病系业障病，此病任何人替代不了、化解不了，“解玲还须系铃人”。许多人不明此理，不知断恶修善。在生活中自私自利、损人利已、“我行我素”，当果报现前时，又不知所以，到寺庙作法会、还阴债、求神问卜等等，想依外力消自己造作的恶业，结果被“法师”的舌头所迷惑。此种人即佛说的“可怜悯者”。虽然诸佛菩萨有愿力帮助众生离苦得乐，但若众生执迷不悟，佛菩萨亦奈何不得。纯印老人讲的“原汤化原食”、“自己刀削自己把”就是此理。老人要有缘者，从因上、从心上改变命运。任何人不能抹煞业报、取消业报，欲转业报必须转自己的心性，消除三大障碍：烦恼障、业障、报障。烦恼障系由贪嗔痴等心理引发烦恼产生障碍；业障系由身（行为）、口（言谈）、意（思想）造成的不利于信行佛法的思想与行为；报障系由前二障造作后得的果报（地狱、饿鬼、畜生）。

纯印老人在世间一百多年，以身、口、意三业为有缘众演示了“中庸”的大乘佛法，其正确的幸福观表露无遗。当今人们为忙于捞钱虽无暇顾及此问题，但也自觉不自觉地对这个问题作出了回答——可以用二字概之“实惠”。即金钱是一切，实惠比什么都重要，此外全是虚的。这是以物质利益的满足作为人生幸福的唯一标志。诚然，金钱是生活不可缺少的，物质也是人生基本需要的，但若仅把物质利益作为人生的唯一幸福去追求，那就大错特错了！因为人生有价值者绝非此，从纯印老人的身上就可以看到，有一种心灵的闪光体在闪耀、在律动。再说物欲若横流，便无止境，物质的富有远远不能填补心灵上的空虚。假如一个人只是把物质财富的占有和享受作为追求的目标，那他与畜生的本能需要有何不同？他必将被物欲所驱使、羁绊，永远感受不到真实的自我。财富越多烦恼越盛，利益愈丰包袱愈重，心里欲望也愈膨胀，必然感到活得不自在。这决非幸福。纯印老人以“原汤化原食”之喻，让我们寻找自己的本原，只有真的体验到自身生命的存在、达物我两忘的境界，才是最美满的幸福。人，不明此理，找不到“原汤”的我，单纯追求身外之物，岂不是自己把自己推向深渊。此即“自己刀削自己把”之理，非此，人生本无常回首已百年，岂不是莫大之悲哀。

纯印老人内心没有各种杂念，不受外境干扰，此为真正的清净，是所有的修行人梦寐以求的。老人家的境界，完全听任生命的自然运动，打破了物我的分别、主客的隔限，化解了烦恼云，真实的自我则呈现。这是一种无所求亦无所得的崇高境界。一个人若达此境界时，必然超脱一切事物的羁绊与束缚，恢复到本真的自我。

在当今物欲横流、道德沦丧的时代，纯印老人让我们“原汤化原食”有特别重要的意义。它是拯救陷溺的心灵和病态的社会的一剂良药。纯印老人一生为我们从理论到实践都做出了有益的贡献和示范。

（七）信佛信心　不信神仙

纯印老人一家由河北抚宁搬到吉林海龙没有二年，丈夫振先因酒精中毒，眼睛瞎了。纯印劝他念佛，说他性格急躁，脾气不好，眼睛又看不见更烦恼了，念佛可以化性，心能清净。在她的督促下，振先去海龙念佛堂住了半年多，学会了念佛、念经，也学会了敲打法器，回家时带回木鱼、小磬等，每天早晚他一边念佛、诵经一边敲法器，声音非常高扰得四邻不安。纯印老人规劝他要摄心念佛，心想口念耳听，不要大吵大嚷的，念佛是自己念自己听，不是给别人听的，你整天又喊又叫的哪里是念佛？与修心养性一点关系都沾不上，你是摆样子给别人看的，口上念佛，心中无佛……

振先一听就大发雷霆：“你懂什么？让念佛也是你，不让念还是你！我学了半年多，还不如你？你就会坐着死觉！”

每次振先发脾气，纯印都一笑了之从不还口，对了错了从来没争论过，振先若骂起来没完没了，她不是领着孩子到邻居家唠家常，就是两眼一闭打坐，毫无烦恼之意。难怪振先称她是白肠、白肚、没有心肝的“大耳婆娘”。

后来振先听别人说供眼光娘娘，可保佑眼睛好，就让大儿子进祥给请眼光娘娘供上。纯印不同意，她说：“你心不净，供啥也没用！一张纸像若是灵验，人就不用修行了，都仰天等着天上掉馅饼就行啦！”振先又发了脾气，将她臭骂一顿……

眼光娘娘请来了，每天早晚要上香，振先看不见，但他很虔诚，早晚他都想着上香的事并让纯印代他上。纯印把三只香往米袋里或往窗台、墙缝里一插说：“给你上香了。”老两口的恶作剧逗得家里人捂着嘴偷偷笑，任谁也不敢笑出声，怕振先打人、骂人。

振先死的时候也没遭罪（可能与念佛有关）。振先刚一咽气，纯印老人一把就将眼光娘娘撕下来，揉成团塞到灶坑烧了。她说：“自己不修心靠一张纸顶啥用？心正魔难扰，一个人若能一生行善，不用求神仙保佑也错不了。作恶的人，佛也保佑不了！真佛是心，真心是佛，世人不明白这理呀。”

丈夫之死，好似与她无关，她说丈夫换衣服去了。一滴眼泪没有，外人还以为振先平日太霸道了，老两口没有感情呢？

长子进祥想找“道士”、“大神儿”作“禳解”法会，求鬼神给父亲消除灾殃，被纯印拒绝了。她说：“鬼神若有灵验，就不会当鬼神了，求他消灾不如求自己，多作善事，比啥都强。人活着不善，死了还要得好，世上哪有这样的便宜事儿……”

心就是佛，佛就是心。

离心无佛，离佛无心。

心外无佛，佛外无心。

佛本自心作，法本自身行。

（八）素食蕴慈悲　体健寿亦长

纯印一生胎里素。老人五十岁以前家境贫穷，饭都吃不上，怎敢妄想菜蔬。但老人一生无病，由此可见肉食的营养与健康关系不大。纯印老人以素食示现世人，决非无因。当今世界许多发达国家无不提倡素食，美籍医学博士奥云柏列所著《为什么我要素食》，纯以人类健康为前提，阐明他本人五十年素食的体会。

素食的利益从百岁的史纯印身上，更可印证，她示现素食度人，对无信仰者也是可信赖的例证。老人一生素食，在一百零二岁时（一九八九年），曾到医院作全面的体检，血压、心脏犹如四、五十岁年龄的人。手、脸无老年斑，一生未患过大病，日常头痛脑热，家人送药强迫其服用。她自己的疗法是节食、打坐，见效显著。老人虽经缠足，脚小不足三寸，但一生未用过手杖。她曾向采记自己的记者介绍健康长寿的秘诀是“常吃素，勤散步（散布——对有信仰者亦涵布施之意），不发怒”。

记者曾报道老人饭后喜食二枚红枣、一块冰糖（红枣表色，冰糖表空，空色圆融之意，亦涵二加一圆满之法）。这些食物可起调解营养、化痰补气的作用，所以，老人一生不咳不喘，百十多岁头发浓黑白发极少，脑后的抓髻犹小馒头状。

纯印老人往生前不饮不食二十一天，可见营养热能充足。神志非常清醒，行动自如，谈笑风生，身无病苦。素食的利益是不可思议的。人们若能从肉食的病毒中摆脱出来，必然与奇奇怪怪的疾病绝缘。素食的好处，说之不尽，它越来越被国内外有识之士所重视。它给人们带来健康、长寿、幸福、快乐、美满的生活。

有人担心吃素食缺乏营养，有碍健康，此种担心大可不必。古人云：“至味惟蔬食，相亲只苦茶”；又云；“君子之交淡如水”，可见清淡的蔬食才是真正的至味。心心相印的挚友，只要用一杯茶即融深厚、纯洁、朴素、正直的君子之交，真诚的友谊在一切平淡中得到升华。良朋以茶代酒、以蔬代腥的深奥之义，远非一般人所能理解，“茶禅本一味，悟者得先尝”。素食会给人类文化增添一种恬淡的气氛，使人的生活更加清新、平静、安稳、快乐。

纯印老人示现素食必有特殊意义，素食缺乏营养实属偏见。素食中含有大量的维生素、矿物盐、有机酸、蛋白质、糖和锌、钙等微量元素，对调节人体器官功能，增强体质，具有医疗价值。古代著名诗人苏东坡曾赞“素菜之美，居肉食之首”。近代素食者逐渐增多。欧、美的许多大科学家就正在发起素食运动。愈来愈多的菜馆、学校、家庭亦开始供应素食面点和菜肴。

素食的好处非常多：（一）有抗癌，降低过多胆固醇、清除胆盐、减少血脂、净化血液等作用。（二）防止便秘、痣疮等疾病。（三）能使头发乌黑光泽，皮肤光洁细嫩，使人精力充沛，不易发胖并减少慢性中毒。（四）不再与众生结怨，对于滋养自己的慈悲心以至逐渐引发菩提心大有裨益。

畜生本是人来作，人畜轮回古到今。

为何偏食众生肉，劝君休使畜生心。