史（释）纯印老人的一生，看似平凡实非凡，有大威神力，现不思议境。

老人一生修善积德，虽然无意求取名闻利养，但却自来，无求而得，此即因果不虚也！

一九八六年，因其家前一窝后一块，老少三辈九口人之家，生活窘迫，但家庭和睦且六个孩子在校均品德优良，老人三儿媳被评为省劳动模范，三子多次被上级命名优秀党员。其家亦荣获“全国五好家庭标兵”的光荣称号，全国妇联赠送了荣誉证章。同年中共吉林省委、省政府命名为“百岁老人”，赠送“祝老人健康长寿”的金字牌匾。从此享受细粮待遇，政府每月发三十元养老金，达七年多。吉林日报、城市时报、金融报、农村报、梅河日报等许多报刊多次登载老人生活起居情况，介绍养生之道和老人的生活照片。省、地、市的有关领导，逢年过节都专程拜访老人家。

一百零九岁的史纯印于一九九五年（乙亥年）正月十五夜里九时吃完元宵后，用热水洗头洗脚擦身，换上较洁净的衣服，即不饮不食开始辟谷。正月二十三（辟谷第八天）市老龄委和梅河日报的领导、记者来家采访，家人拒绝说：“老人不吃不喝已经八天了，不能接待了。”未想到老人在自己的房间里却大声呼喊：“快让他们来，我没有病！”使得家人非常尴尬。老人与采访者谈笑风声，畅谈社会主义好、生在这个社会是有福……谈话让人非常开心。记者为老人拍下了一生唯一的坐姿照片，留下了永久性的纪念。

梅河日报报导老人当时的状况：“老人身高一米五左右，手指修长，双臂过膝，两耳超于常人之半，皮肤细腻，洁白有光泽，无一点老年斑，发黑（少许白发），声音宏亮、有力、清脆，目光炯炯有神，充满智慧、和善、慈祥和力量。”

这次谈话，老人高度赞扬了共产党是为大众服务的党，是人民的党……对儿媳佟秀琴也夸个不休。

老人还对记者讲，平日经常教育儿孙要听党的话，多做善事，不做对不起人的坏事，现在子孙六十余人无一劣迹者。

老人走前不饮不食期间，市和有关部门的领导，多次来家关心看望。就在老人走前的第三天，其三儿媳所在单位的领导和职工探视老人时，无不感到惊诧，是时老人的皮肤洁白如玉，呈透明体，老相全失。他们回单位议论说：“从没见过一百多岁的老人，皮肤比二十岁大姑娘还细嫩，秀琴日常是怎么伺候的呢？”

老人走前，三子准备土葬，且政府亦已批准百岁以上老人可以土葬。但老人多次告诫儿媳、儿子她走时要火葬，还说：“那些中央的大干部，连周总理都火葬，咱们老百姓怎能例外。”她怕三子犟牛任性，特意嘱咐其大儿媳潘庆芬到时无论如何要坚持火葬。

老人在不饮不食默坐二十一天里，常现异常境况：其三子看护她时有时在室内走动，老人制止说：“你不要老走动，你没看见仙女为我跳舞吗？你来回走，人家还得躲闪你……”“好洁净的水呀，从楼下往楼上流，景致多美呀！”

每天晚八时老人都与小鬼说话：“你们这些小鬼头，别老和我闹，你们请不动我，我不会跟你们走。”“让你们走你们不走，人家那边一念佛，吓得你们没处躲没处藏。”

一天老人将三子犟牛唤到床前，拍着他的左心房区说：“我走后你不烧纸就算了，给我烧点儿香吧？”其三子回答：“我不会烧香，你若认为有用，让我二哥给你烧吧！”老人看着三子的面孔笑笑说：“先别嘴硬，到时候你就烧了。”“到啥时我也不会烧的，迷信的事我不会干的！”老人现出惋惜的神请说：“唉，你这个犟牛，六十多岁的人了，还不醒悟。”“我比你明白。”三子以为老人神志不清在说胡话，就在这时老人非常严肃的讲了她名字的来历，并暗示了她姓释。一百多年任谁也不知老人还有大名，都以刘史氏称之。后经其八十岁的外甥女说明老人名字的来历，家里人方认可。

老人不饮不食第二十一天，一九九五年农历二月初六的上午，她向家人提出说她要走，在家走恐小孙女害怕，要求去医院。到医院大夫为她作了全面检查，结果一切正常，说老人没有病，同意住院观察，先输些液。老人拒绝说：“我没有病，我可不让往身体里灌凉水。”这时已近十二时，她看了一眼围着的孙男孙女、儿子儿媳说：“没有事，我要走了！”说罢往床上一躺就咽气了。儿孙手忙脚乱给她换上装老衣服，抬到太平房之后，她突然坐起睁大眼睛下望（不呼吸）提示衣服没穿好。原来因没有思想准备，大伙七手八脚的忙乱穿衣服，将棉袍钮带系错，直到将老人身体抬到太平房，谁也没发现，老人方坐起提示。此时她体内散发出奇异的香气，身体异常柔软，手、脸白净如玉，面相犹如四、五十岁的人。

老人来的因缘非浅，走的自由自在、灵异殊胜，并按自己早在十年前预言的在不冷不热的季节走。走的时间，又正是老人早在五十年前所说的佛家有五十年劫难的满难之际！足证她是历劫而走的。

老人走后的第五天（三月十日）农历二月初十的半夜子时，在梦里度化其犟牛子皈入佛门，弘扬纯印老人之法。他说：“纯印即一切如来，一切如来即纯印，勿执著史纯印老人家一个人。”还告知其三子女转男身之事，并为世人留下了修行的准则：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”这是老人为在苦海中挣扎的所有众生，指明了乘法船离苦海、念佛往生的菩提之路，它是大海航行的灯塔，是黑夜的明灯，是前进中的指南，指引着众生转迷为悟、离苦得乐，念佛往生早日成佛。

老人一生所行所为无不是六度万行，在六度中突出了三方面即“布施、忍辱、禅定”，若具足了此三点则“持戒、精进、智慧”就在其中了。

看是凡人实不凡，凡人之中有圣贤。

若人真能开智慧，圣贤就在你面前。

（一）净肚佛

据纯印老人八十二岁的二女“柚子”（街道为其起名刘桂芝）回忆说：“我妈的心，非常好，对我们前房的儿女胜过亲生百倍，我三妹到她手里不足两岁，磨人磨得厉害，总让妈站在地上抱着，夜里好不容易抱着了，往炕上一放，她就大哭大闹，我妈一宿一宿地在地上抱着走，小脚抱个大孩子，累得大汗从脸上往下淌，但她从来没有一句恶言恶语。

我爷爷心疼妈妈的处境，背后多次向我们叨咕：“我们刘家不知哪辈子积的德，才感化你妈到咱家来，天底下再也找不出这样的好人了！她一个大户人家的小姐，一步就迈进火炕里了，孩子又多，家又穷，多操心哪。来咱家一年多，她瘦多了！柚子已经给人了，她非让我抱回来不可，整天磨她，让她不得安生，她若骂一句、打一下，我心里也好受哇，我们刘家欠她太多了。”爷爷边说边流下眼泪。

“我妈人好，心好，长得漂亮文静，说话总是慢声细语，笑眯眯的，在她的脸上看不见忧愁。天长日久，我们品着她说的话，非常灵验。我二十一岁出嫁去高家，婆家是有名的大富，因我刘家有恩于他家才结的这门亲。第三天回门时，妈乘房里无人，悄悄对我说：“柚子，你一生不会生小孩，死后也不会见阎王爷。”我一听心里犯忌，问妈说：“我一个姑娘，怎么能不会生孩子呢？人家高家就高林一个独生苗，香火没人继承还了得。”妈抿嘴一笑说：“一是高家太吝啬，不积后人，二是你是净肚佛，待七十多岁你才能明白。唉，人从娘肚子一生下来就迷了。”我追着问她什么叫净肚佛（肚乃土的谐音）？妈一笑再不言语了。我们都了解妈，她不知为啥，话非常少，大都用微笑、点头作示，总好说半截话，若不就说反常理的话……”

桂芝不到四十岁，丈夫去世了，在关外又嫁一个丈夫，本来是生育期，却仍一生没有小孩。

纯印老人往生的第二年，她由抚顺来梅河，见三弟家供着老人的照片而没有父亲的照片，心生猜忌、疑惑，当即指问：“老三，妈是你的亲妈，爹就不是你亲爹吗？为什么供妈、不供爹呢？你的心太不公了。”

幸亏当时有一位佛友，向她解释纯印老人是乘愿再来的人，是法身菩萨……没有几句话，迷惑八十多年的“柚子”一下醒悟了：“不要说了，我明白了！”她十分激动地回顾了“净肚佛”之事，并介绍了许多老人的事迹，都是常人做不到的事。最后她非常果断地说：“明天我就回家（原打算住几个月），这三天我没白来，回家念佛好往生净土，到那再与她老人家见面吧……”

（二）心病还须心药医

“文革”时，老人三子犟牛被定为“死不改悔”的走资派并被“吐故”（清除出党），下放到偏远农村的穷困队落户。

该队有一梁姓的“豆腐官”，喜欢打猎，一日在山上打一只火狐狸，乐滋滋地回到家，见媳妇正蹲在灶前烧稻草焖饭，将死狐狸猛地扔到她的脚下，本想取乐让她高兴高兴，万万没想到，媳妇吓得“嗷”一声大叫，险些昏倒，从此天天坐在炕上呆笑，失去了正常人的理智。请医生、住医院、跳大神、许大愿……经半年多的折腾，钱也花空了，怎么也不见效。一天有病乱投医投到纯印老人处，他们认为老人经得多见得广，也许有什么方法。老人听了“豆腐官”述说了得病的原因，又见其满脸的忧愁相，生起怜悯之心：“年轻人就好胡闹，好好的豆腐不做，上山打什么野兽，动物和人一样，哪有不怕死的。致富靠劳动，外财不发家。现在咋样，手里的钱化光了吧？”豆腐官唉声叹气地点着头，双手捂着脸，头耷拉着，坐在炕沿上抹眼泪。老人追问一句：“今后还打猎不？”豆腐官摇摇头。“你要能将猎枪毁了，我让老三（犟牛）给你媳妇治病去，手到病除。”豆腐官一听喜出望外，匆匆回家取来猎枪，当着众人的面，将枪砸坏。“你先回家吧，明早八点，让老三去降妖。”

晚上，老三从垛稻谷的场院回来，老人向他面授机宜。他一听豆腐官已将枪毁坏了，脸都吓黄了：“你老真是没事找事，咱家连块豆腐都买不起，如果治不好人家病，拿什么赔人家呀？”

“你放心吧！心病还须心药医，她是虚病，服药不对症，怎么能好病呢。”老人满有把握地说。老三没办法无奈只好依照老人的话去做。次日他带着老人给准备的“工具”，到梁豆腐官家治病去了……

刘老三要治病的消息轰动了全村，外村也有许多农民来看热闹。豆腐官家院里院外，挤满了人，屋内更是人挤人，简直没有落脚的地方。众星捧月般的农民簇拥着往日被人瞧不起的落魄走资派——刘老三，人们潮水似的闪出一条通路让“贵人”进屋。老三进屋后，让准备一大碗清水放到正在炕上咧咧说笑的“病人”面前，然后他掏出一削果皮的小刀和一个小纸人。他拿出了当官时的派头高声向人群讲：“病人是被打死的狐仙迷上了，非要索命不可，还要加倍偿还，要完她的命，就来要豆腐官人命，我要不把他降伏住，我们全村人都甭想得安宁！”他的一番话，说得村民们个个毛骨悚然，屋里院外的人吓得大气都不敢喘，好像灾难马上就要降临到自己头上似的。说罢，他举起小刀，闭着眼睛仰脸面向天空，嘴里默默地念着“咒语”，然后将准备好的小纸人，放到病人面前的水碗里，用小刀又在水碗上划圈儿，划着划着猛然将小刀高高举起，大吼一声“哪里逃！”将刀扎入漂浮在水碗里的纸人身上，顿时碗中鲜红的血液染红了清水。

他向人们高喊一声：“大家放心吧，鬼狐抓着了！”人们方出一口大气，顿时赞美的鼓掌声、笑声、议论声、惊诧声，从小院散布到整个村庄。鲜红的血水，也使病人大吃一惊，神志当即恢复了八九分，老三又往她嘴里放进三片小白药片，让她用“血水”喝下，时候不大从有病就没睡过一宿好觉的病人，哈欠连连，睡意顿生。他说：“病人要睡觉，睡一天一夜，就好了！”

第三天，病人真的好了。是鬼狐作祟吗？否！原来老人明白“解铃还须系铃人”、“心病还须心来医”的道理，从稳定心态破疑入手，使病人重新调整心态，端正心识，产生正念（正常人的念头）。病由惊吓得，亦用惊吓消，这就是纯印老人常说的：“原汤化原食、自己的病自己医、自己的刀才能削自己的把！”

原来头一天晚上，老人早已向三子讲了医病的道理和“治病”的程序，并剪了一个小纸人，一切全是假的，但假戏要真唱，病人才能好。什么是真的呢？小刀上事先用浆糊沾几粒消毒用的高锰酸钾（六十年代一般城市家庭都用此物消毒洗碗但农村尚不知）和几片睡眠灵是真的。真是治病不在吃好药，而在是否对症、相信。

从此，老人的三子，在村里也有了威望。尽干好活儿，放牛、当小先生写书信、写黑板报、宣传标语、读报纸……村民也敢往他家送些新鲜菜和土豆地瓜等。每次批斗会，再也无人让他到前边接受批判了，“豆腐官”也从此改掉了打猎杀生的恶习。

修行不知自心佛，外觅求法枉蹉跎。

历劫苦修难证果，返观自性得解脱。

劝君学佛莫贪求，万事无心是真修。

无心实体无心法，证得此心法亦休。